ALTIVO E GENEROROS (Idres Shah - conto extraído do livro A sabedoria dos idiotas)

ALTIVO E GENEROSO 

Os sufis, ao contrário de outros místicos ou supostos detentores de uma sabedoria especial, têm a reputação de serem altivos. Essa altivez, segundo eles mesmos, não é mais do que uma interpretação equivocada do seu comportamento. “Se uma pessoa”, eles dizem, “fosse capaz de fazer fogo sem friccionar gravetos, e dissesse isso aos outros, ela pareceria altiva para alguém incapaz de fazer o mesmo.” Eles também têm a reputação de serem extremamente generosos. Sua generosidade, como dizem, está nas coisas que realmente importam. A prodigalidade com as coisas materiais é, para eles, apenas um refl exo da sua generosidade com a sabedoria. Aqueles que querem estudar o caminho sufi muitas vezes praticam a generosidade em relação aos bens, na tentativa de atingir uma forma superior de generosidade. Seja como for, há uma história interessante que se conta a respeito de três homens generosos da Arábia. Houve, certa vez, uma disputa entre os árabes para ver quem era o homem mais generoso do mundo. Os debates duraram vários dias, até que, fi nalmente, de comum acordo, os candidatos fi caram reduzidos a três. Como os defensores de cada um dos três estavam a ponto de saírem no tapa, designou-se um comitê para tomar a decisão fi nal. Decidiram que, como teste eliminatório, uma mesma mensagem seria enviada para cada um dos três homens, nos seguintes termos: “Seu amigo Wais está passando por muita necessidade. Ele implora que você o ajude com uma contribuição material”. Três representantes foram, então, enviados ao encontro desses homens, para dar o recado e retornar com o resultado. 15 O primeiro mensageiro chegou à casa do Primeiro Homem Generoso e lhe falou aquilo que o comitê o encarregara de dizer. O Primeiro Homem Generoso respondeu: “Não me incomode com besteiras; pegue, simplesmente, tudo o que quiser dos meus pertences e entregue ao meu amigo Wais”. Quando o emissário retornou, as pessoas reunidas pensaram que, sem dúvida, não poderia haver maior generosidade do que essa – nem maior arrogância. Mas o segundo mensageiro, ao transmitir o recado, recebeu a seguinte resposta do criado do Segundo Homem Generoso: “Como meu mestre é realmente muito altivo, não posso incomodá-lo com nenhuma mensagem. Mas vou dar a você tudo o que ele tem, e também uma hipoteca sobre seus bens imóveis”. O comitê, ao receber esse relatório, acreditou que, certamente, esse devia ser o homem mais generoso de toda a Arábia. Mas ainda não haviam considerado o resultado da missão do terceiro mensageiro. Este chegou à casa do Terceiro Homem Generoso, que ordenou: “Encaixote os meus pertences e leve este bilhete ao credor para liquidar todas as minhas propriedades. Depois, fi que aqui esperando até chegar uma pessoa enviada por mim”. Assim dizendo, o Terceiro Homem Generoso saiu. Quando o mensageiro terminou sua tarefa, viu que um agente do mercado já se encontrava na porta. O agente disse: “Se você é o mensageiro de Wais para seu amigo, tenho de lhe confi ar o valor da venda de um escravo, que acaba de ser negociado no mercado de escravos”. Esse escravo era o Terceiro Homem Generoso. Conta-se ainda que, alguns meses depois, o próprio Wais, que era um dos membros do comitê de juízes, visitou uma casa 16 onde um escravo que o atendia era ninguém menos do que seu amigo, o Terceiro Homem Generoso. Wais indagou: “Uma piada pode ir longe demais! Já não é hora de você ser libertado da escravidão?”. O Terceiro Homem Generoso, que era um sufi , respondeu: “O que, para alguns, é uma piada, para outros, pode não ser. Além disso, já estou, em conformidade com a lei, negociando a minha liberdade com meu amo. É apenas uma questão de dois ou três anos até que eu esteja livre novamente”.

Idres Shah (A sabedoria dos idiotas - editora Tabla)

Médico na Escola - Dr José Carlos Machado www.mediconaescola.com Acompanhe também nosso canal no You Tube - https://www.youtube.com/user/medicinaescolar e no instagram - @antroposofiaemdia.